Ochutnávání jablka/ Apple tasting - předmluva k obrazu
Ráj, Adam, Eva, had a jablko, jablo - apple, to všechno k sobě neoddělitelně patří v mysli mnohých lidí. Jsou základní mýtické prvky v nejstarším konfliktu mezi člověkem a Bohem. Známe dobře ten příběh. Když Bůh stvořil Adama, prvního člověka, a dovolil mu žít ve zvláštní zahradě v bájném Edenu. V té zahradě byly stromy, které Adamovi poskytovaly potravu, a uprostřed té zahrady byly dva zvláštní stromy: trom života a strom poznání dobrého a zlého. Z toho druhého pod hrozbou smrti Bůh Adamovi zakázal jíst. Bůh pak stvořil Adamovi partnerku Evu, aby Adam nebyl sám. Z příběhu víme dál, jak had promluvil s Evou a přesvědčil ji, aby pojedla plody i ze stromu poznání dobrého a zlého. Eva plodů pojedla, a jedl i Adam. A to byla osudová chyba, která měla za následek prudký hněv boží a jejich vyhnání z rajské zahrady. Jakou roli v tom příběhu ale hraje jablko? Biblický text o jablku nic neříká, hovoří pouze o plodu. Jaký to plod Eva s Adamem tedy snědli? Kde se vzalo jablko? Kdo by neznal ten klasický výjev hada, obtočeného kolem kmene stromu, jak přináší v tlamě jablko a podává je Evě! Kde se vzalo to jablko, které známe z tolika obrazů, zejména renezančních, ale i z jiných období? Kde se vzalo to jablko, které je zmiňováno znovu a znovu v literárních dílech klasiků i moderních autorů? Od 18. století se části hrtanu, přesně štítné chrupavce, říká Adamovo jablko. Je to jablko Adamovo, protože je to více mužská záležitost, protože Adam byl Bohem přímo poučen a Eva byla chápána spíš v roli pokušitelky, hloupé a naivní bytosti, která uvěřila hadovi a zmanipulovala Adama. Ten však byl hlavním činitelem, proto tedy Adamovo jablko. V českých končinách se ovšem Švejk poradil s Kafkou a místo Adamova jablko máme tak řečený ohryzek. I tak je to ale pozůstatek na prvotní hřích, kterého se Adam s Evou dopustili, takže jablko nebo jeho ohryzek nám symbolicky zůstal trčet v hrdle. |
Archives
November 2014
Categories |